Ecopoema: CROMÁTICOS

Continuando con la publicación de ecopoemas, aquí otro de mi creación, para la crítica correspondiente:

CROMÁTICOS

Es de todos tarea

nuestro planeta cuidar.

Cuidar, cuidar, cuidar

a nuestra amada madre tierra.

Niño, joven, adulto:

tus desperdicios,

toda basura, echa

en los de colores tachos.

Papel y cartón: Azules.

Vidrio: Verdes.

Plástico: Amarillos.

Elemento orgánico: Naranjas.

Te lo dice y agradece,

sempiternamente:

Tu madre tierra.

¡Tu mamapacha!

Tarapoto, 10 de enero de 2012

Ecopoema: TIERRA - "VIDA"

Entre enero y marzo de este año, tuve el honor de participar del II concurso Mundial de Ecopoesía 2012, organizado por la Unión Mundial de Poetas por la Vida -Poetas UNIVA-, con este ecopoema:

TIERRA-¡VIDA!

Feneciendo estoy.

Preveo ya mi extinción.

Tú coadyuvando estás

para que más presto

me aniquilen.

Clamo, proclamo y reclamo:

¡Únete a los poetas de UNIVA!

que con su arma-palabra-texto,

creando ecopoesía,

me defienden.

Tengo la firme esperanza de que

escucharás mi trémula y estentórea voz

y juntos todos ustedes en mí y conmigo

venceremos a mis destructores

para ser felices ellos, tú y yo.

No más depredación,

no más demolición,

no más destrucción

de tu-yo planeta

Tierra.

T-i-e-rr-a

Tie-rra

Tierra

arr-eiT

a-rr-e-i-T

Tierra-Natura.

Arena-Tierra.

Tierra-Bosque.

Agua-Tierra.

Los resultados del Concurso, puedes encontrarlo en:

http://poetasuniva.espacioblog.com/

MEDIO PAN Y UN LIBRO

¿Cómo no publicar, amigo mío, aunque sea por enésima vez, esta maravillosa pieza de discurso?

Discurso de Federico García Lorca al inaugurar la biblioteca de su pueblo (1931)

Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre’, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio del Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.
Yo tengo mucho más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: ‘amor, amor’, y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevski, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: ‘¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!’. Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: ‘Cultura’. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.
http://www.revolucionomuerte.org/index.php/especiales/3877-medio-pan-y-un-libro-homenaje-a-federico-garcia-lorca

PERFIL DEL DOCENTE UNIVERSITARIO - UCV- Tarapoto

El Perfil del Docente Universitario (Ensayo)
Mónica Godoy
Los distintos cambios que enfrentan los países, estados, ciudades, son la consecuencia de un proceso de evolución y adaptación de la sociedad, especialmente en Venezuela, donde la educación en todos los niveles juega un papel importante para el crecimiento del individuo mayor aún la del educador, como forjador y preparador de los hombres y mujeres del mañana.
A nivel pre-escolar, básico y diversificado, el educador se presenta como la herramienta fundamental para la educación, no obstante, a nivel universitario este perfil parece dar un giro respecto a la noción y visión que se tiene del docente a nivel escolar.
El docente universitario, debe poseer actitudes y aptitudes especiales, de manera que aporte mayor calidad en la transmisión de conocimientos, ahora para la formación de profesionales en distintas áreas.
Dentro de las actitudes y aptitudes que debe poseer un docente universitario podrían señalarse:
a) Estar siempre con espíritu positivo al momento de impartir conocimientos, para así crear un ambiente de confianza entre el alumno y él, lo que generaría una buena comunicación e intercambio de ideas.
b) Debe estar en la disposición de respetar el criterio que pueda tener determinado estudiante, siempre y cuando su razonamiento esté debidamente fundado.
c) Debe presentarse principalmente como un facilitador de la materia que imparte, y no debe comportarse como una máquina que repite palabras de un texto.
d) Debe promover nuevas técnicas de aprendizaje como la investigación, el debate y la intervención en clase para lograr la participación del grupo en general y el intercambio de ideas y opiniones.
e) El docente universitario promueve el desarrollo cognoscitivo y despierta el interés del estudiante hacia la investigación.
f) Debe tener amplios conocimientos de la materia que imparte y cierta experiencia práctica.
g) Se requiere del docente universitario una buena oratoria, ortografía, y sobre todo, capacidad para captar la atención del grupo estudiantil, sin necesidad de infundir temor, ello así, por cuanto las clases se hacen tensas y difíciles de comprender por el solo hecho de sentirse ridiculizado en el aula de clases.
h) Debe tener la ética como uno de sus principios fundamentales.
Enumerar cada una de estas actitudes o aptitudes podría provocar una lista interminable de condiciones que debe reunir el docente universitario, sin embargo, la autora del presente ensayo considera que la dos más importantes, y que podría abarcar las restantes, son el conocimiento y experiencia que tenga en la materia y la vocación en la transmisión de conocimientos.
Pero, como anteriormente se señalara, los cambios sociales han exigido la adaptación del docente a una nueva era en la educación, pasando de las clases magistrales donde sólo el docente impartía la cátedra durante horas sin logar la intervención de su público, hacia un modelo participativo, investigativo, de intercambio de ideas y análisis de problemas y su aplicación práctica. Visto lo anterior podría afirmarse, que en la nueva era el docente universitario pasa a un segundo plano, como orientador o facilitador luego de haberse constituido como la fuente principal de los conocimientos en el aula de clases. Claro está, que para que este proceso se materialice tal y como se busca, se requiere no sólo la actitud del docente, sino también la actuación, presencia y constancia del alumno, quien deberá promover su propio conocimiento.
El rol que debe desempeñar el docente universitario hoy día, deviene también de un largo proceso de adaptación de las normas, métodos de enseñanzas, principios institucionales a las necesidades de los profesionales del futuro y hacia los descubrimientos y surgimiento de nuevas profesiones en las distintas áreas del saber del hombre.
En Venezuela, vistas las políticas del Estado en materia de educación con la propagación de la Misión Sucre, la cual se crea con el objeto de garantizar el acceso a la educación universitaria de aquellos bachilleres que no han podido ingresar a alguna institución de educación superior, debe promoverse la capacitación del profesional no docente bajo los principios de ética, profesionalismo, vocación y respeto social, para que a nivel universitario el alumno participe en su propia formación como profesional.
Para concluir debe señalarse, que los paradigmas han cambiado conjuntamente con la sociedad, el perfil del docente universitario ha dado un vuelco de manera tal que se presenta como una figura de apoyo estudiantil dentro de las universidades, dejando de ser la única herramienta con la cual cuenta el alumno al transformarse en un promotor hacia la investigación, el autodesarrollo y la participación.
http://diplomadoendocenciauniversitaria.blogspot.com/2007/09/el-perfil-del-docente-universitario.html

11/07/11 Decálogo del Docente Universitario
1. Labora con dignidad, respeto, humildad, visión, responsabilidad, transparencia, rectitud y conducta irreprochable.
2. Sirve a su país con la verdad y compromiso; sin distorsionar, ignorar, disminuir o amplificar la información por intereses particulares u otros fines.
3. Se identifica con su universidad, ofreciendo cuanto sabe y puede hacer para su desarrollo sostenible con excelencia, fortaleciendo su prestigio y protegiendo sus intereses.
4. Ejerce la docencia, la investigación, la proyección social y gestión, con honestidad, dedicación y convicción, tomando decisiones adecuadas que conduzcan a un bien social y sin comprometer la libertad de criterio.
5. Contribuye con la formación humanista y profesional de sus alumnos, en base a ética y disciplina; fortaleciendo la curiosidad, creatividad y el dominio de los medios para ser actores efectivos del desarrollo y bienestar social.
6. Practica el compañerismo con respeto, cortesía, solidaridad y colaboración.
7. Respeta y acepta los aportes de los demás y las decisiones del equipo, o de superiores jerárquicos, con la claridad y transparencia que hace constar la confianza y no la complicidad.
8. Ejerce el derecho-deber del secreto profesional, con sólo las excepciones muy limitadas que se justifiquen moral o legalmente.
9. Trabaja en equipo, facilitando la integración, la cortesía, la convivencia, la igualdad, el ejercicio de derechos y deberes, la libertad y la solidaridad.
10. Se autoevalúa permanentemente y perfecciona en busca del crecer en calidad como persona y como profesional. http://blog.pucp.edu.pe/item/137792/decalogo-del-docente-universitario


PERFIL DEL DOCENTE UNIVERSITARIO DE LA UCV-Tarapoto. (Propuesta)
Roldán del Águila García
-Conocedor y Practicante de la Andragogía; no de la Pedagogía.
-Profesional de cualquier carrera, incluida la pedagógica.
-Planificador, Ejecutor y Evaluador de Trabajo por Competencias. Conocedor de que la competencia es suma de Capacidades: Conceptuales, Procedimentales y Actitudinales.
-Conocedor y practicante de Facilitación del Aprendizajes mediante Metodología Activa, básicamente del Aprendizaje Basado en Problemas (ABP). El Problema: Pregunta.
-Conocedor y Practicante de la teoría de los cuatro Pilares de la Educación: Aprender a CONOCER, Aprender a HACER, Aprender a SER, Aprender a CONVIVIR. Teoría de Jacques Delors en su libro “La educación encierra un tesoro”.
-Practicante y Difusor de la Investigación Científica: Bibliográfica y de Campo.
-Cultor de la Lectoescritura holística: Lee y escribe textos. Tiene publicaciones.
-Conocedor y difusor de la Teoría de la Sociedad de la Información y del Conocimiento y de la Sociedad Educadora.
Por lo tanto,
ES:
-Andragogo. Pues, educa a adultos.
-Conocedor de su materia, curso, área o asignatura cuyo aprendizaje facilita. Pues, es un profesional en una determinada carrera.
-Facilitador de sus sesiones de aprendizaje. Pues, la tarea educativa es aprender.
-Investigador bibliográfico y de campo. Lectoescritor holístico:
“En la mayoría de los países no interesa educar al pueblo, porque cuando aprende a leer se interesa por los problemas y pide cuentas; los analfabetos no dicen nada”. Plácido Domingo.
-Autor de artículos, ensayos, monografías, tesis y otros… que los publica.
-Cultor de metodología activa en sus sesiones de aprendizaje, fundamentalmente ABP.
-Conocedor y practicante del trabajo por competencias; esto es, desarrollador de capacidades conceptuales, procedimentales y actitudinales, con sus aprendientes, tanto en la planificación, ejecución y evaluación del currículo.
-Conocedor de la ética y practicante moral de la misma: Puntual, Responsable, Honesto, Sincero, Solidario.
-Usuario permanente de las NTIC
-Autoevaluador y evaluador permanente de su trabajo.
Tarapoto, 12 de febrero de 2012

Lectoescribir y Lectoescritura

Agradeciendo a Javier Bellina de los Heros, entrego este su artículo que encontré en su Blog; pues me parece de suma importancia para todos nosotros los educadores. Entiéndase por tal a los Padres de Familia, los profesores, etc. Eduquemos con el ejemplo. Se aprende a lectoescribir, lecotescribiendo.

CONTRA LA LECTURA ABURRIDA – UN MANIFIESTO
Javier Bellina de los Heros

No hay espectáculo más hermoso que la mirada de un niño que lee. (Günther Grass)

Oír o leer sin reflexionar es una ocupación inútil. (Confucio)

Una cosa es la lectura, otra el gusto por la lectura. Una cosa es enseñar a leer, otra hacerlo sostenible. Una cosa es preocuparnos por el reducidísimo nivel de comprensión lectora que muestran nuestros niños y adolescentes, otra sumamente distinta es meterles a los chicos los libros por las narices. La otra vez leía con atención un artículo – me gustaría recordar de quien, pero era excelente – sobre el “hábito” de leer, que lo que básicamente hacía era separarlo y diferenciarlo de la enseñanza y aprendizaje del leer. Esto me parece especialmente valioso a la luz de lo que ocurrió hace poco en Palacio de Gobierno al respecto. Me llama la atención – ya es un leit-motiv cuya mención debe aburrir a mis lectores – que los medios de comunicación consideren más importante la sangre y las tripas que cotidianamente nos muestran en pantalla, y no le hayan dado su merecido espacio al manifiesto por la lectura que los niños del Perú lograron sacar apoyados por la Primera Dama de la Nación. Pero es que como es Nadine quien lo hace, hay que esconderlo, suponemos que piensan, no le vaya a dar por ser Cristina.
Dejemos aparte bilis, sangre y tripas, y leamos este refrescante
MANIFIESTO POR LA LECTURA

“Queridos adultos:
Sabemos que ustedes nos quieren mucho y que están preocupados por cuánto leemos. Hoy, que se recuerda la muerte del gran Ricardo Palma, quisiéramos decirles algo. Por favor, escúchennos con atención.
No basta que nos repitan una y otra vez que la “lectura es maravillosa” y que ella “garantizará nuestro éxito en el futuro”. No basta que nos obliguen a leer libros poco atractivos, sin colores, de letra chica y que luego nos pregunten por el “mensaje implícito”, “los personajes” y cosas como esas.
Ustedes nos repiten a cada rato que “leer nos hace libres”. Nosotros los niños y las niñas queremos que la lectura nos haga libres de verdad y que ésa deje de ser solo una frase bonita.
Queremos ser libres de leer lo que nos gusta. Que no nos impongan las lecturas que ustedes deciden.
Queremos que leer sea un derecho que podamos ejercer cuando deseamos y donde deseamos: en calles, plazas, paraderos, losas deportivas y en nuestros hogares.
Queremos una lectura alegre con imágenes y muchos colores. Sabemos que ustedes están muy ocupados. Siempre los vemos resolviendo problemas y con poco tiempo para leer. Por eso, los niños y las niñas les proponemos algo. Al menos un día al año, seamos todos libres. Libres de leer lo que querramos. Libres para que puedan leer con nosotros y divertirnos juntos. Así sabrán qué nos gusta leer y cómo preferimos hacerlo.
Les proponemos que el próximo 10 de noviembre, día de la Biblioteca Escolar, todos losparques del Perú se conviertan en lugares para la lectura libre de niños y adultos libres. Que sea el día de la lectura familiar: compartida, viva y divertida.
Que cada 10 de noviembre se recuerde en cada hogar, en cada escuela, en cada distrito del Perú, el derecho del niño a leer lo que le gusta.
Sin lectura no hay educación, sin educación no hay futuro.

¡VIVA LA LECTURA!”

Saquemos algunas conclusiones y relacionemos con algunos hechos:
Uno: Qué leer
Obligar a leer a los chicos no es gracia. La cultura de los libros ha cambiado, debido a Internet, y debemos añadir el esfuerzo concienzudo por estupidizar a la gente que se ha producido durante tantos años en nuestro país. También los paradigmas educativos han cambiado, y ya no se trata de memorizar lo leído. Recordemos un hecho simplísimo: A leer se aprende leyendo, y por ello el primer problema de todos es qué les damos a leer a nuestros niños.
Vale la pena una anécdota personal para formularse el problema: De chico yo era un ratón de biblioteca. Eso se lo debo a mi padre, que me puso al alcance los libros, claro está, en un contexto memorista, y puesto que este humilde servidor estaba dotado de una memoria eidética, podía repetir lo leído con puntos y comas. Tenía a mis viejos y mis profes encantados. Eso hasta que a alguien se le ocurrió meterme en uno de esos concursos por plata que implicaban una erudición increíble sobre un tema determinado. El mío era Astronomía, que había aprendido básicamente de tres fuentes: La observación directa del cielo, el empleo de un telescopio y por último la lectura de un par de libros, llenos de figuras, y especialmente de la ubicación de las estrellas por hemisferios. La desgracia llegó cuando me impusieron la lectura de un libro bastante técnico, y que había que “estudiar”. Y ahí se me acabó la jarana. Yo sabía de Astronomía porque me divertía como el proverbial cerdo mirando las benditas estrellas, pero el libro en cuestión era un texto universitario que mis familiares insistían que me lo paporreteara, y vaya, la primera parte, que era histórica, funcionó bastante bien, pero el Diagrama de Hertzprüng-Russell y otros tecnicismos bien alejados de mis posibilidades me dieron, digámoslo así, miedo. Perdón, la palabra no describe: Me aterrorizó. Mejor ni recordar el intermedio. Pero ese libro aún lo tengo y jamás lo he leído entero, aunque lo he chequeado muchas veces buscando data para mis clases de geografía astronómica. Menos mal había tanta gente detrás del premio en metálico que nunca llegué al bendito concurso.
Moraleja: los chicos no leen por plata o porque les vaya a dar plata en un hipotético futuro, leen porque se divierten como cerdos leyendo, y cuando dejan de jaranearse, pues dejan de leer y hacen otra cosa que sí les jaranee. Conclusión: Los chicos tienen que leer lo que a ellos les dé la real gana. Aunque, claro está, si uno es inteligente, los ha acostumbrado a ciertas cosas, porque papis, mamis y maestros no están pegados en la pared de adorno, y si tienen medio dedo de criterio buscarán libros con muchas figuras de colores, diagramas y fotografías impactantes y adecuadas. Yo no veo ninguna razón por la que no contarles a los chicos el cuento del universo, porque el problema del tema no es el tema, sino cómo se presenta y qué verdadera dificultad de comprensión presenta. Hay que ser hoy en día muy bestia para darle a un chico de cuatro años un Texto universitario. Por otra parte, un cuento que empiece con “Había una vez…” bien puede seguir con “… hace quince mil millones de años, un puntito que hizo Bang, y de ahí salió tooodo el Universo”. Y funciona, me consta que lo hace.
Dos: Cómo leer
Decíamos que los paradigmas educativos han cambiado fuertemente y eso quiere decir que ya no se lee con los mismos objetivos que antes. Lo que se busca hoy con leer no es ya memorizar, que si queremos un texto exacto lo bajamos de Internet, y ya. Se trata, en primer lugar, de “entender” lo que se lee; y en segundo, de “hacer algo” con lo leído, no solamente repetirlo mecánicamente. La manera de leer ha cambiado, y la competencia de la imagen frente a la palabra impresa se ha resuelto a favor de la imagen. Y ello no es tan malo, si combinamos todo de modo bacán. El manifiesto de Nadine Heredia y los chicos casi es una convocatoria contra el estrés, un reclamo para que nosotros los adultos no nos pongamos tan tensos con este tema del aprender, porque no dominaremos la mecánica de fluidos a los siete años, ni menos sirve de algo repetir a lo bruto los 25 departamentos o los 52 valles de la costa peruana. Muchísimo más importante es que los chicos se diviertan.
Seguramente aquí chocaré con las ideas más vetustas y recalcitrantemente inertes sobre el aprendizaje. Y dado que los adultos necesitan que se les explique, pues les explicaremos un poco a la bandolera: Resulta que el centro cerebral básico del aprendizaje anda bastante cerca del sistema límbico, bastante profundamente inserto en el neo córtex, lo que probablemente prueba lo necesario que fue el aprendizaje para nuestra supervivencia como especie. Pero resulta que el sistema límbico también es el asiento cerebral del vacilón, el juego y la diversión. Bueno eso quiere decir que cuando te jaraneas, lo haces con el sistema límbico; y cuando aprendes, también. Cuando somos chibolos, tenemos el soporte neural creciendo a todo meter, y eso es porque la sabia madre natura determinó que la mayor parte del aprendizaje que un ser humano necesita lo adquiera de chibolo, y eso, papis y mamis, incluye la muy compleja habilidad cultural de la lectura, que es básicamente el desciframiento y comprensión de los símbolos escritos del lenguaje. Pero si pensamos tres segundos, para leer primero tienes que haber aprendido el lenguaje, y esa habilidad, que es más compleja que el diablo, los niños la adquieren espontáneamente. ¿Qué, nadie se los enseña? Pues naranjas, nadie se los enseña. ¿Y cómo se comen eso? Pues básicamente haciendo lo que todos los chicos desde el Hombre de Cromañón han venido haciendo: Jugar, vacilarse y divertirse como cerdos con las palabras, las frases y los textos. Entonces, papis, mamis y profes, si queremos que nuestros chicos aprendan a leer y entiendan lo que leen, hagamos del leer el juego y vacilón que realmente es. Y no olvidemos que esos chiflados bajitos aprenden por imitación, así que si quieres que hable bien, empieza por hablar bien tú; y si quieres que lea, pues empieza por leer tú; y ocúpate que te escuche hablar bien y te chequee leyendo.
Además, y esto es importantísimo, hay una larguísima tradición oral detrás de la palabra escrita, y esta cultura oral jamás se ha perdido. Los cuentos para niños no se leen, se cuentan, y eso quiere decir que se pueden y se deben cambiar, que es lo que pasa con la tradición oral desde Gilgamesh, Pachacútec y Homero. Yo no tengo problema en contarles a los niños que Caperucita estaba muy distraída porque estaba pegada al iPod. Por cierto, la lectura en voz alta era una práctica en los tiempos en que no todo el mundo sabía leer, y de buena tinta sabemos que Cervantes era tan conocido por los que sabían leer como por los que no, gracias a que en ventas y posadas había gentes que leían El Quijote en voz alta, y montones de cabreros y otros proletarios escuchando. En la España de hoy se fomenta la lectura en voz alta de las obras cervantinas, así tan complejas como son para los hispanohablantes de hoy. En Cuba hay la tradición en las tabacaleras de leer en voz alta ciertas obras de la literatura universal, y eso explica que haya habanos de marca “Romeo y Julieta”. Parece mejor que escuchar las radionovelas de Corín Tellado, no porque sean malas como literatura, sino porque hay más y mejor literatura. Trabajaba este humilde servidor para el Ministerio de Educación cuando tuvo que corregir un texto – dirigido a niños – que era un verdadero desastre y necesitaba rehacerse, y tuve la suerte de contar con la recopilación de cuentos quechuas de José María Arguedas. Para qué me invento un cuento si tengo a Arguedas. Y podríamos multiplicar los ejemplos. No basta con decir que hay que leer, además hay que leer en voz alta, y los chicos deben leer en voz alta. Lo que por cierto es divertidísimo.
Tres: Qué hacer con la lectura
Les pedimos a nuestros chicos que hagan tontería y media con la lectura. Que me perdonen mis muchos amigos profes de literatura, algunos de ellos extraordinariamente talentosos, pero no todo el mundo va a ser de grande crítico literario. He escuchado a jóvenes talentosos e inteligentes manifestar odio por García Márquez o Isabel Allende. Me pregunto cómo se puede odiar Cien Años de Soledad. Pero pasa, y pasa porque nos olvidamos para qué se lee. Es decir nos olvidamos qué hacemos con la lectura. Un amigo mío, buen escritor y eximio lector, me lo dijo una vez: La primera lectura no es para analizar nada, es para disfrutar. Analizarás después, primero lee, capta, métete en el mundo del escritor. Esto es válido para la literatura en sus versiones de narrativa, teatro, poesía e incluso ensayo y periodismo.
Además no es literatura todo lo que reluce. Me sorprende que dentro de la emergencia educativa de comprensión lectora no se haya captado el hecho simplísimo que una de las áreas donde más se lee, y donde más se debe leer, es en Ciencias Sociales. Y a Ciencias Sociales se les quitaron horas para dárselas a Comunicación. A veces me pregunto donde tendrán la cabeza los planificadores educativos. Por otra parte, los profesores más exitosos de Ciencias Sociales son los que te cuentan mejor la historia de la vaina, y mira cómo nos encontramos de nuevo con la oralidad. Y si a lo que dices le metes figuritas, gráficos, videos, fotos y diagramas, mejor todavía. Ahí, si la hicimos bien, los introdujimos al tema y los podemos mandar a leer. Uno de mis grandes éxitos enseñando Historia fue pasarles a los chicos la filmación de la explosión de la primera bomba atómica, que está en la Internet y bien fácil se encuentra. Luego pregunto: ¿Qué le haría esto a una ciudad? Y una vez bien conversado el tema, los mando a leer alguno de los textos clásicos sobre los efectos de la Bomba de Hiroshima. Para decirlo de un solo queco: Los chicos tienen que saber qué van a hacer con lo que leen. Hay operaciones intelectuales necesarias para la comprensión de un tema, pero nada se comprenderá si no estoy primero interesado en el tema. Motivación, que le llaman. Probemos al revés, demos primero el texto, y enfrentaremos el fracaso o la desubicación. Un chico conozco que le dieron sin anestesia – ah, el famoso plan lector – a que leyera una buena narración del tremendo drama de la muerte del explorador Scott y sus compañeros en la conquista del Polo Sur, y de seguro diré que ni fu ni fa, y todos los grandes aprendizajes que se pueden extraer de esta historia se quedaron como un magnífico deseo sin resolución.
Colofón
La verdad, se me hace difícil entender por qué el trabajo y el estudio tienen que ser entendidas e instiladas a los chicos como actividades penosas que nos quitan el espacio del ocio, donde no hacemos nada más que dedicarnos a recepcionar la sangre y las tripas que los medios nos endilgan, sobre todo cuando hay tanta y tan magnífica producción televisiva útil que puede impulsar hacia la lectura. El próximo 10 de noviembre pienso sacar a mis chicos al parque, a contar cuentos, y de paso me llevaré mi librito para jaranearme. Porque si la lectura no es diversión – diversión en el verdadero sentido etimológico del término – no es nada. Y, por cierto, bueno sería incorporar a todos los contadores de cuentos del Perú, que los tenemos muchos y muy buenos, para que salgan a contar historias, y además jalarse a todos aquellos dotados por Natura y Salamanca de habilidad para leer en voz alta. Que haya espacio para todos. Cómo me gustaría ver en todos los parques de las ciudades de mi país miles de niños, adultos y ancianos jaraneándose con historias y libros. Nos vemos en el Parque, muchachos de todas las edades.

http://lamula.pe/2011/10/10/contra-la-lectura-aburrida-un-manifiesto/jbellinah

Lectoescritura Holística: Una auténtica real educación... ¡Urgente!

LA LECTOESCRITURA HOLÍSTICA, UNA AUTÉNTICA REAL EDUCACIÓN… ¡URGENTE!
Rodán del Águila García
Entiéndase educación como proceso de aprendizaje permanente. Aprendizaje que, según Jacques Delors, implica: conocimientos (apreder a conocer), procedimientos (aprender a hacer), y actitudes (aprender a ser). Este cúmulo de aprendizajes luego de un proceso (desarrollo de una sesión, de una unidad, de un curso, etc.) debe ser presentado y/o explicado en forma escrita por el aprendiente; esto es, un texto en soporte de papel o electrónico.
En la educación formal escolarizada, la tarea educativa, desde el nivel inicial al superior universitario, incluido el postgrado, debe culminar con la entrega de textos auténticos, los que se constituirán en prueba de que el estudiante aprendiente, posee ya la cultura en la rama científica correspondiente; esto es, textos elaborados con enfoque holístico; o sea, que el productor sepa explicarlos semántica, sintáctica, morfológica, fonética, fonológica y ortográficamente; pues el texto, todo texto, contiene significado, estructura, organización, orden; formas, sonidos, fonemas que se grafica correctamente.
Todo educador, tenga la especialidad que tenga, debe exigirse y exigir dicha producción; pues así y sólo así tendrá conocimiento pleno del nivel de dominio de la cultura en la especialidad que está desarrollando, para la pertinente toma de decisiones (evaluación).
La lectoescritura de textos auténticos culmina pues, en la producción de textos sui generis, únicos, irrepetibles. He ahí la educación, la construcción de la peculiar personalidad del aprendiente. A mayor nivel de lectoescritura, mejor nivel decultura, mayor nivel de personalidad.
Para concluir, propongo esta sentencia en dístico, para ser practicado continuamente:

Muéstrame lo que escribes
y te diré lo que eres.

Manuel Scorza Torres en nuestro recuerdo

MANUEL SCORZA TORRES EN NUESTRO RECUERDO.
Su trágica muerte ocurrida en Madrid, hace 28 años, esa madrugada fatal del 28 de noviembre de 1983, viene a nuestro magín con este poema, para recordarnos sempiternamente la responsabilidad social del escritor, sea éste, poeta, narrador o dramaturgo, incluidos el periodista, ensayista, etc.
Epístola de los poetas que vendrán
Talvez mañana los poetas pregunten
por qué no celebramos la gracia de las muchachas;
ta vez mañana los poetas pregunten
por qué nuestros poemas
eran largas avenidas
por donde venía la ardiente cólera.

Yo respondo:
por todas partes oíamos el llanto,
por todas partes nos sitiaba un muro de olas negras.
¿Iba a ser la Poesía
una solitaria columna de rocío?
Tenía que ser un relámpago perpetuo.

Mientras alguien padezca,
la rosa no podrá ser bella;
mientras alguien mire el pan con envidia,
el trigo no podrá dormir;
mientras llueva sobre el pecho de los mendigos,
mi corazón no sonreirá.

Matad la tristeza, poetas.
Matemos a la tristeza con un palo.
No digáis el romance de los lirios.
Hay cosas más altas
que llorar amores perdidos:
el rumor de un pueblo que despierta
¡es más bello que el rocío!
El metal resplandeciente de su cólera
¡es más bello que la espuma!
Un Hombre Libre
¡es más puro que el diamante!
El poeta libertará el fuego
de su cárcel de ceniza.
El poeta encenderá la hoguera
donde arda este mundo sombrío.
Manuel Scorza Torres nació en Lima, el 9 de septiembre de 1928 y murió en Madrid, el 28 de noviembre de 1983). fue un novelista y poeta peruano de la Generación del 50, perteneciente al Indigenismo o Neoindigenismo peruano, junto con sus compatriotas Ciro Alegría y José María Arguedas.